淨土宗宗義. 大乘佛教普遍接受淨土以及阿彌陀佛信仰，不過印度大乘佛教以及早期的漢傳佛教並不以「往生淨土」为一獨立宗派，各大宗派大多把往生淨土視為附帶的兼修。. 到晋、唐之後，由於 曇鸞 、 道綽 等人提出自力他力、聖道門淨土門的 判教 之故 ...
魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分。 其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分，內有財、病、離、義、官、劫、害、吉（本）也。 凡人造門，用依尺法也。 假如單扇門，小者開二尺一寸，壓一白，般尺在"義"上；單扇門開二尺八寸，在八白，般尺合"吉"；雙扇門者用四尺三寸一分，合"三綠一白"，則爲"本門"在"吉"上；如財門者，用四尺三寸八分，合"財門"吉；大雙扇門，用廣五尺六才六分，"兩白"，又在"吉"上。 今時匠人則開門四尺二寸，乃爲"二黑"，般尺又在"吉"上；五尺六寸者，則"吉"上二分加六分，正在"吉"中爲佳也。 （此文字引自明代天一閣藏書《魯般營造正式》） 國紅解釋：魯班尺的長度爲我們用的舊時尺的一尺四寸四分 魯班尺規格換算：1尺=1尺四寸四分（約合47.853釐米）一尺=8寸（內有吉凶）
一定有適合自己的植物 適合放在臥房：提高睡眠品質的植物 Top 10 植物通常在白天打開氣孔、吸收二氧化碳，進行光合作用；晚上不但不吸收二氧化碳，還會因為呼吸作用而吸入氧氣。 因此在晚上時，植物附近的二氧化碳濃度相對較高。 基於上述理由，建議在光線微弱的臥房擺放晚上進行光合作用的CAM代謝植物。 空氣鳳梨： 不用土，在臥室也能乾淨栽種。 虎尾蘭：...
Gardenia jasminoides Ellis 別 名 梔子 黃梔子 山梔子 界 植物界 門 被子植物門 綱 雙子葉植物綱 亞 綱 合瓣花亞綱 目 茜草目 科 茜草科 亞 科
【紫微斗数】疾厄宮を読み解くには 疾厄宮が読み辛い時はどうしたらいい？ まず疾厄宮において分かることを改めておさらいしましょう。 疾厄宮は ・健康運やトラブル運 ・健康への関心の高さ ・何が原因で揉めるか などを見ます。 そしてまずは ・入っている主星 ・星の数 を見ます。 入っている主星からは どんな運勢か？ 星の数からは 興味度合い を推察します。 例を挙げて見てみましょう。 疾厄宮の見方一例 入っている主星から考察 例えば疾厄宮に 天梁星 が入っていると…。 天梁星は 親分気質で頼れる兄貴分の星 です。 タフな気質を持つため 比較的健康でトラブルへの解決能力が高い傾向にある と推察できます。 概ね問題はなさそうですが注意したいのは命宮です。 疾厄宮に天梁星であれば命宮は、 ・ 破軍星
#皈依 #菩提心 #四加行【佛陀祈請文】頂禮遍智!頂禮、供養、皈依導師、世尊、如來、應供正等覺、明行足、善逝、世間解調御丈夫、無上士 ...
若要了解典故，必先了解其来源与深刻寓义。 为了让读者深入认知东方典故，透彻了解东方文明，本书编者宋歌从上古时期流传至今的神话传说、历史故事、民俗谚语、寓言短句中选取常见典故约1500条，编撰成本书。 该书尽量贴合原意，采用原书引文进行编写，不易懂的词语或语句则译成现代白话文。 每则典故独立成文，内容完整，具有一定的情节，可读性较强，它从体例上分为"溯源"与"释义"两部分，"溯源"是指该典故的来源，过长者有适当删减；"释义"是简明扼要地解释其意义或用法，说明该典故的古义与今义。 《你应该了解的1500个东方典故大全集》 读者可通过这些饶有趣味的故事，接触东方文明中包含的大量历史知识和文学知识。 可以说，本书是一本集知识性、趣味性于一体的东方文明类优秀读本。
像是日式風格的客廳時常有榻榻米、竹編的元素，因此選擇帶有米色、大地色的畫作，在點綴之餘也不失風格的一致性。. 《幻景07》，50 X 50 cm，NT$ 34,913. 沙發作為客廳中面積龐大的家具之一，其色調也大大影響客廳風格。. 此時掛上一幅與沙發的皮革顏色互相 ...
《西江月·顷在黄州》苏轼 溪水泠泠，清冷干净；清辞丽曲，文采卓然。 溪辞一名，高贵优雅，是个儒雅公子好名。 盛文 ——吴中盛文史，群彦今汪洋。 《郡斋雨中与诸文士燕集》韦应物 盛字是盛大、繁盛之义，寓意欣欣向荣、繁荣昌盛；文字指文采、学识，寓意才华横溢、博古通今。 古代男子清冷谪仙名字 晏玄 宴：有宴请之义，含有友善、守礼的内涵，表示处事谦卑、知书达理； 玄：本义指黑色，予人以神秘、高贵感，读之清冷霸气，恍若遗世独立的仙人。 泽宸 泽：指雨露、水泽，表示温润、滋养的意思，是生命之源； 宸：原指帝王的居所，展有至尚尊荣，清冷中带有春风化雨般的温和之气。 淇阳 淇：水名，水孕育万物，有着博大宽广的胸怀，寓意上善若水、儒雅谦和； 阳：阳光、太阳的意思，添有光明之感，寓意闪闪发光、磊落正直。
